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第五百一十章 孟子梁惠王上（第1页）

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《孟子梁惠王上》（《孟子梁惠王上》（，多少有点懵。他是开始学习四书五经了。但是，他才开始学《论语》啊。《论语》主要是记录孔子及其弟子的言行的，每一章还都不是很长，内容也比较的浅显易懂。这《孟子》就不一样了，动不动就是一大篇文章啊，而且主要还是讲道理的，很多地方都隐晦难懂。比如，这篇《梁惠王上》足足有好千字啊，堪比几篇八股文，光是父皇让他看的这一段就好几百字啊。无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。。是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。这都神马意思啊？小朱常洵费劲的看完，随即满脸的懵逼道：“父皇，今天要学这篇吗，儿臣看不懂啊。”你看不懂正常。万历微微摇了摇头，随即耐心解释道：“父皇不是让你今天读懂这篇文章。这是父皇准备的殿试考题，今后你也要出殿试考题，所以，这一段的大致意思你还是要懂的。而且，你还要搞明白一点，父皇为什么要选这一段来当做殿试考题。你以后出殿试考题也要注意，殿试考题不是胡乱出的，你想要哪一方面的人才，那就出相关的考题来考他们。”啊？这殿试考题是这么出的吗？小朱常洵还是有些懵逼道：“父皇，这一段到底什么意思啊？”这篇文章一般的皇帝还不一定能看出里面的深意来。不过，万历不一样，他可是被李太后和张居正摁着读了十多年的四书五经，这些内容那都等于刻进了他的脑海一般。他拿起书本细细解释道：“这一篇文章其实是孟子教梁惠王治国之道。这一段的大致意思就是官员可以没有田地什么的恒产，因为官员有俸禄有权力，他们可以安定的生活，一般不会去作乱。老百姓不一样，老百姓没有田产等生存来源那就没法活，逼得没办法就会去作奸犯科乃至造反。如果一个当皇帝的不管老百姓死活，不给老百姓赖以生存的恒产，那天下就会大乱，到时候当皇帝的又逮住作乱的老百姓杀，这就是昏君。真正的明君要保证老百姓有赖以生存的恒产，这样老百姓才会安居乐业。如果再教授老百姓一些基本的道德礼仪，那这天下就安定了，你明白了吗？”哦，原来是这意思。小朱常洵缓缓点了点头，随即细细想了想，又忍不住好奇道：“父皇，能高中进士的读书人那应该都读过《孟子》吧？这一段他们应该都能看懂吧，为什么很多官员都好像不知道一般，还要拼命去压榨百姓乃至想尽办法去抢夺百姓的田产呢？”你以为现在的文官是什么好东西？他们很多都不是东西！万历微微叹息道：“他们是被利益蒙蔽了自己的双眼，故意装作看不懂，他们就是控制不住自己的贪念，想贪赃枉法，想享受荣华富贵，想要穷奢极欲。这种读书人读书的目的说白了就是为了捞钱，为了过上穷奢极欲的日子，他们就注定会变成贪官污吏。朕想要的是真正为国为民的官员。这种官员现在很少，不过，没关系，我们可以扩充进士和举人数量，慢慢筛选，把真正为国为民的官员筛选出来。”哦，拿这个做殿试考题就是考这些官员是想当贪官污吏还是真心想为国为民。小朱常洵缓缓点了点头，又细细想了想，随即问道：“父皇，那官员又怎么筛选呢，我们怎么看出来哪些官员是真正为国为民的，哪些官员又是一味贪赃枉法的呢？”这个就没这么简单了。万历正琢磨着怎么跟小朱常洵解释呢，李玄成突然间探头道：“万岁爷，沈鲤沈大人求见。”

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